名词解释

　　1.洛克白板说

　　【正确答案】“白板”最早由柏拉图提出，他把人的灵魂比作蜡块或蜡板，其接受外界的感觉形成的记忆，如印章打下的印记。亚里士多德认为人在婴儿时期像一块白板，上面一无所有，后来才接受外界事物的刺激并产生感觉和知觉，形成记忆和回忆。洛克继承并发展了这一思想，提出了“白板说”。 (1)洛克否认了知识来源于天赋观念，他认为认识论的首要问题是构成知识的观念的来源问题。观念是被心灵所知觉和思想的一切意识内容，凡是能够被名词表达的意义都是观念。 (2)洛克明确地表述了经验论的基本原则：“凡在理智之中的，无不先在感觉之中。”人心就如同一块没有写字的白板(tabularasa)，上面的一切观念都来自于经验。这就是洛克的“白板说”。经验帮助心灵获得观念，经验分为感觉和反省两类：感觉是在外界事物的刺激下而发生的活动，反省则是心灵自发的活动。洛克将感觉、反省视为经验等量齐观的双重来源，因此这一学说又称为双重经验论。 (3)由于有一些观念在外部世界找不到原型，他设定了一个主动的精神实体——心灵的存在，它的活动产生和感觉不同的新观念。 (4)洛克没有阐明感觉和反省的关系，也没有认识到外物的刺激终究要通过心灵的活动才能起作用。双重经验论的不彻底性在于洛克面临的困境：如果他承认心灵的内在活动比感觉活动更重要，就不能再坚持心灵是一块白板了。

　　2.奥卡姆剃刀

　　【正确答案】“奥卡姆的剃刀”由奥卡姆提出。奥卡姆的新唯名论是反对实在论的，直接针对的就是实在论设置的普遍 ……此处隐藏27859个字…… 与谬误、确定与不确定的认识秩序的颠倒。认识的恶的原因是人类理智的不完善。它虽然比物理的恶更加危险，导致人们怀疑上帝，但和物理的恶一样，其原因不能归咎于上帝。人类理智的不完善性“应当被看作现世生活的错误”，其只是相对的、局部的、表面的，并不影响上帝的智慧的绝对完善性。 第三类为“伦理的恶”，只有这类恶才称得上罪恶。奥古斯丁主要关心的就是这一类的恶，他说，罪恶是“人的意志的反面，无视责任，沉溺于有害的东西”。意志的反面，不是说罪恶与意志无关，而是说罪恶是意志的悖逆活动。他说：“当意志背离了不变的共同的善，追求个人的好处，即外在于自身、低于自身的好处，它就是在犯罪。”意志是灵魂的活动，其正当目标应是高于灵魂的上帝，当意志追求低于灵魂的身体时，就会造成秩序的颠倒，产生伦理的恶。就是说，邪恶意志不是由一个外部动力所造成的，邪恶意志的原因在于意志内部的缺陷，即人类意志自身的不完善性。这样，奥古斯丁就通过把罪恶归咎于人的意志自由，成功地解释了恶的起源问题。他认为，人的意志有行善或作恶的选择自由，上帝并不干预人的选择，只是对人的自由选择的结果进行奖惩。

　　【试题解析】 神正论问题是中世纪哲学的核心问题，决定着基督教哲学其他问题的阐述能否在一个稳固的根基上展开。奥古斯丁作为“伟大的教父”，是将神正论问题系统化的第一人。他以感性的话语、理性的辩证逻辑构建了自己的神正论体系，从各种角度，将上帝与恶的来源分开，将恶归罪于自由意志的选择，同时对于上帝的预知与惩罚给出了合乎宗教目的的理解，为中世纪哲学的鼎盛开辟了“信仰寻求理性”的理路。