第一题：材料分析

　　材料1：

　　2016年底国家邮政局、公安部、国家安全部等3部门联合发布《禁止寄递物品管理 规定》(以下简称《规定》，该《规定》将指导目录从原有的14项增加 到“18+1”项，象牙、虎骨、伪造的公章、假证件等都禁止寄递。

　　《规定》对2007版禁寄物品指导目录进行了修订，将指导目录从原有的14项增加 到“18+1(18类物品及其他)“项，载明物品从58种增加到188种，并将《危险化学品目 录》等法律、行政法规、国务院和国务院相关部门规定禁止寄递的上万种物品均纳入 其中。

　　规定首次明确了禁止寄递物品的概念内涵，将禁寄物品划分为危害国家安全、扰 乱社会秩序、破坏社会稳定的各类物品，危及寄递安全的爆炸性、易燃性、腐蚀性、 毒害性、感染性、放射性等各类物品，法律、行政法规以及国务院和国务院有关部门 规定禁止寄递的其他物品等三个类别，对禁寄物品的涵盖范围作出了较为清晰的界 定。

　　规定进一步强化了寄递企业主体责任，要求寄递企业在其营业场所广泛宣传告知 规定内容及相关指导目录;严格执行收寄验视制度，防止禁寄物品进入寄递渠道;加 强安全教育培训管理，强化从业人员对禁寄物品的防范意识和处置能力;配备符合国 家标准或者行业标准的安全检查设备，安排具备专业技术和技能的人员对邮件、快件 进行安全检查。

　　对于寄递用户的安全保障义务，规定明确，用户交寄邮件、快件应当遵守法律、 行政法规以及国务院和国务院有关部门关于禁寄物品的规定，不得交寄禁寄物品，不 得在邮件、快件内夹带禁寄物品，不得将禁寄物品匿报或者谎报为其他物品 ……此处隐藏22348个字…… 当然，也需要学者们仁者见仁，智者见智，在争论中把真理向前推 进。做一个民族在选择道路时的思想者、建言者，比任何光环都要明亮!回顾历 史，在中华民族的历史征程中，孔子、孟子均生于乱世，但他们思考的都是这块土地 上的人民要走哪条路?明朝中叶，当整个国家陷入荒淫无耻中时，王阳明几经反 思，自我批判，自我超越，提出了致良知，让很多人看到光明。因此，我们学者不仅 要做看门人、导游和morningcall，更要成为祖国和民族选择道路时的思想者。

　　文化传承第二靠“话”。现在，有关儒释道和西方文化方面的书籍汗牛充栋，但是 我们这里的“话”，不是术语，而是言语。要靠“话”去启发渴望了解文化、改变家风的 人。我们的“话”必须具备这样几个条件：首先就是简单明白，通俗易懂。让文化水平 比较低的人，包括汉语都不太通的少数民族，能够一听就懂，一懂就记住，一记住就 做。不如此，我们的工作就事倍而功却不到十分之一。我们今天常说的“天理不容“丧 尽天良”“天地良心”“知行合一”，都来源于宋儒、明儒，这些话至今还活在老百姓的嘴 里、心里，成为衡量一个人的基本标准。我们今天要不要在语言上有所创造?当然也 需要有一大批学者在书斋里做高深的研究，这样才能不断输送思想养料，经过语言的 转化普及到民众中。但是，我希望学者今后说话不要越说越玄，越说越难，术语越来 越多，读者却越来越少。老百姓的话最浅出，但却常常蕴含着很深的道理，而这些都是世世代代沉淀在内心中最深刻的东西。因此，老百姓是我们的传播对象，更是我们 的老师。