一、简答题
1、简述亚里士多德运动三本原。
 
2、奥古斯丁为什么说真理是光照。
 
3、霍布斯为什么说“哲学的方法是加减”。
 
4、简述康德的“先验幻想”。
 
 
二、论述题
5、分析伊奥尼亚学派与毕达哥拉斯派“变与不变”，爱利亚派和元素论“一与多”的观点。
 
6、论述阐明黑格尔《精神现象学》中如何论述自我意识的?
 
 
 
 
 
答案:
 
一、简答题
 
1、亚里士多德在分析运动的时候提出了三本原说，他认为事物运动的本原为质料、形式和缺乏。
    (1)从逻辑分析角度分析运动现象，亚里士多德提出了三本原说：质料是运动的载体，它在运动中保持不变；形式决定运动的事物所处的状态；缺乏决定运动所朝向的状态，缺乏也是一种形式，即事物应该有但尚未有的形式。事物运动的过程是在不变载体的基础上从一个状态向另一个状态的变化，即其具有了缺乏的形式，完成了从一个形式向另一个形式的转变。
    (2)从归纳经验角度分析运动现象，亚里士多德提出了两本质说，两本质即现实和潜在。他认为事物运动的过程也被称为“潜在的现实化”。潜在性即缺乏 ……此处隐藏9872个字…… 承认对方的自我和对象性下，人的欲望才能被满足。
    (2)主奴关系：
    ①欲望冲突发展到不可调和的地步，就引起了斗争，主奴关系由此出现。
    ②主奴关系意识是人的欲望冲突不可调和的产物。
    ③主人意识是靠奴隶而实现的，因此主人意识不是自主意识，主人也是奴隶。
    ④奴隶意识也是一种自主意识，奴隶因此也是主人。
    (3)自由意识：
    ①主奴关系辩证发展的结果是主奴关系解体，奴隶失去奴隶意识在意识中寻求自由。
    ②第一个意识形态是斯多亚派，意识到自由，实际也自由。
    ③第二个意识形态是怀疑派，观念不等同于现实，极端怀疑派否定自我存在。
    ④第三个意识形态是苦恼意识，因种种矛盾对立分裂而苦恼，从而追求彼岸世界，奴隶的意识形态过渡到基督教的意识形态。
[解析] 黑格尔对自我意识的阐述分为欲望、主奴关系和自由意识三个层面，考生在解答时应将自我意识放入黑格尔绝对精神体系中进行理解。考生需注意绝对精神是如何从意识进入自我意识环节的，其过渡在于意识的第三阶段知性发展到极点会意识到自我的存在，从而进入自我意识领域。为把握《精神现象学》的主要观念，考生需要全面理解绝对精神的发展各环节的知识点。