一、名词解释
1、努斯
 
2、奥古斯丁的自由意志
 
3、存在就是被感知
 
4、“三权分立与制衡”说(孟德斯鸠)
 
5、至善(康德)
 
 
二、简答题
6、简述亚里士多德的目的因。
 
7、卢梭是如何分析人类不平等的起源?
 
 
三、论述题
8、论英国经验论的实体观念的演变。
 
9、德国哲学从康德到黑格尔的发展是否连贯和合乎逻辑?
 
 
 
 
 
答案:
 
一、名词解释
1、努斯：早期西方哲学认为，人的理性包括努斯和逻各斯两个环节：努斯，指灵魂，即有生命的、自动的存在，代表着理性的能动性和超越性；逻各斯，原意是话语，代表理性的规范性和确定性。
    在阿那克萨戈拉的“种子”说中，他认为有多少种事物，就会有多少种本原，构成同一类的就是种子。他认为，推动种子结合、分离的力量是存在于种子之外的东西，即努斯。在努斯的作用下，宇宙原始的混合体发生旋涡运动从而形成星辰日月、气体等等。阿那克萨戈拉认为努斯与任何个别事物不同，是独立自在的、最为纯粹的，也是运动的源泉。可见，努斯是从主观感受、内部规律上说的，反映的是生命的内在冲动，是非 ……此处隐藏11818个字…… 其将第三范畴视为第一、第二范畴的综合，认为它具备了辩证逻辑的雏形从而开始突破形式逻辑的局限。黑格尔认为，康德将范畴视为纯粹主观的存在，并没有认清范畴的内在矛盾。他在康德理论的基础上，指出了逻辑范畴自身存在的对立统一以及范畴间的内在联系和相互转化。
    ④康德提出了“二律背反”的观点，黑格尔认为康德虽然通过“二律背反”指出了理性思维存在矛盾的必然性，但他也认为康德将矛盾视为假象是错误的。黑格尔认为矛盾是运动的源泉、动力，真理即矛盾本身。
    (2)黑格尔与费希特：黑格尔继承了费希特从范畴自身推演范畴的思想，但他也认为费希特的“自我”是主观的而不是能动的，他认为要将世界的本质、基础视为客观概念，它是实体也是主体，本身就是能动的。
    (3)黑格尔与谢林：黑格尔赞同了谢林将“绝对”视为世界本质、基础，但他认为“绝对”应建立在对立之上，是对立统一的，而不是谢林所说的“无差别的统一”。
    综上所述，黑格尔完成了对其之前德国哲学的继承与改造，可见这一发展是连贯的、合乎逻辑的，也是必然的。
[解析] 此题难度较大，要求考生对德国古典哲学的内在发展逻辑有着较准确的把握。考生在解答此题时可从黑格尔对康德、费希特、谢林哲学思想的继承与改造方面进行论述，着重把握康德与黑格尔哲学思想的对比与阐释，并在结尾做出自己的反思与评价。