第一部分 百科知识

请简要解释以下段落中画线部分的知识点

如何看待  1   “五四”那一代人对儒学的批评?如何看待  2   鲁迅和孔夫子的关系?“五四”那个时代，“五四”那一代人面对的问题和我们今天面对的问题不完全一样。比如鲁迅从小读经，孔夫子对他来说读得太多了，他如何摆脱  3   儒家对他的束缚?跟我们今天不完全一样，今天我们是儒家书读得太少了，可以说基本没有知识。他读得太多，  4   私塾天天读，感觉这个对他是一个束缚，再加上  5   中华中心主义在里面，所以他向西方学习。不打破儒家的宗教化，中国不可能打开大门，用今天的话说，是必须  6   改革开放，要打破儒家的  7   垄断地位。所以鲁迅等人强调的、“五四”强调的不是一般的否定传统，他强调传统文化的多元性，强调诸子百家。

在世界文明史上，  8   古希腊人不愧为一个在继承基础上有着卓越创造的民族，他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追问与开放的民族性格，促使他们百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，如“历史之父”&nbs ……此处隐藏20412个字…… 了前人的宝贵经验，我们就不必担心有物障目，我们的行为将更加理智，成功便指日可待。

[解析] 本文是一篇文情并茂的议论性散文。文章从“一叶障目，不见泰山”出发，论述了眼见未必为实，应当保持头脑清晰，明辨是非。论述睿智清晰，思路严密。全篇内容丰富：楚怀王、苏联领导人、里根、利比亚、邓小平、唐太宗……这些人物都很恰当地佐证了论点。文章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。

    题目以常见的物理现象为基础：直筷子插入透明水杯中，会看到筷子在空气与水的交界面“折断”，这是物理中光线的折射造成的。这说明自己观察到的未必就是真实的，也就是说眼见未必是真实的。

    常言说“眼见为实，耳听为虚”。“眼见为实”是针对生活中人们习惯于道听途说，没有自己的观察和发现，人云亦云，提出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。提倡用自己的眼睛观察和发现并没有错，但现实是复杂的，眼睛看到的有时恰恰背离事情的真相。如果轻易相信自己的眼睛，就有可能远离真相，被假象所欺骗，从而影响对事物的正确判断。我们可以从以下角度入手切题，如：人要相信自己的眼睛；眼见为实，耳听为虚；不能满足于听，还要自己看；要维护自己看的权益；无论赞成或者反对，先看了再说；打破思维的惰性和惯性，自己去看；不要人云亦云，要相信自己的眼睛；要不吝观察，自己去看；走向大地，走进民间，实地观察和体验。