一、名解解释(总题数：6，分数：30.00)

　　1.媒介生态学(分数：5.00)

　　正确答案：(

　　媒介生态学(mediaecology)，又称传播生态学、传媒生态学，由尼尔•波兹曼于1968年正式提出，是指用生态学的观点和方法来探索和揭示人与媒介、社会、自然四者之间的相互关系及其发展变化的本质和规律科学。作为一门新兴的独立学科，媒介生态学是人类处理“人—媒介—社会—自然系统”相互关系的生态智慧的结晶。它既反映了人类对媒介生态现象和媒介生态规律的漫长认识过程，也反映了人类对媒介生态经验和媒介生态知识的逐步积累和系统建构。所谓媒介生态，是指在一定社会环境中媒介各构成要素之间、媒介之间、媒介与外部环境之间关联互动而达到的一种相对平衡的和谐的结构状态。媒介生态所关注的是环境而不是机器，是全局和整体而不是局部和个体，是关联互动的关系而不是独立封闭的机构。

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　　2.视觉文化(分数：5.00)

　　正确答案：(

　　视觉文化(VisualCulture)是人类在有能力较好地复制现实之后通过模拟来把握真实的文化趋势。视觉文化的研究范围包括各类影像制品及其运作方式和特性(如媒介比较)，个体以影像把握世界时产生的问题(社会学以及政治学等)，以及人与影像世界的具体关系(哲学方面)。视觉文化的一个重要特点是把本身非视觉性的东西视像化，它研究的是现代文化和后现代文化为何如此强调视觉形式表现经验，但并非短视地只强调视觉而排除其他一切感觉。视觉文化不依赖图像，而是依赖对存在的图像化或视觉化这一现代趋势 ……此处隐藏34035个字…… ，所以一种对于伦理的合理解释应当考虑到国家、文化等边界的重要性，需要认可民族身份所具有的独立道德价值。因此，在建构全球媒介伦理时，需要考虑媒介工作者作为某一个民族共同体的一员，对其所属的共同体有特殊的纽带关系和义务责任。

　　从某种程度上，世界主义与民族主义是两种截然对立的观念。但是，如果仅仅从世界主义的全局视角来塑造媒体工作者的社会伦理责任，从而挑战狭隘的地方主义和民族主义思想，只是一种乌托邦式的期待。一种不能给民族主义的任何表达形式以任何空间的世界主义是缺乏可信度的，在此基础上所建立的不能为私人性和个体偏好的追求提供任何空间的伦理理论也将是没有吸引力的。

　　因此，全球媒介伦理的建构需要以世界主义为理论资源，同时可以接纳合理的民族主义所倡导的特殊伦理义务，使得世界主义的传播平等理念与媒介从业者所拥有的民族关切相协调。可行的一个做法是，在世界主义理论的指导下，探索最低限度的全球媒介伦理准则，给予这种最低限度的伦理准则以道德优先性，同时为合理的民族主义留下一定的空间。

　　(4)小结

　　传播的基本特性决定了传播具有道德属性，传播内容在传播过程中深受社会伦理、道德、规范等的制约;作为传播者，应该在社会伦理准则下从事传播活动。根据上述分析，信息全球化时代的跨文化传播呼吁建立全球媒介伦理，信息时代因为媒介活动而产生的文化冲突等提供了建立全球媒介伦理的必要性;具有深厚思想理论基础的世界主义则可以作为全球媒介伦理的思想基础，为全球媒介伦理的建构提供了可行性;另外，建构全球媒介伦理时，不可忽视具有正当意义的民族主义的生存空间，只有世界主义和民族主义达成和解，才能使全球媒介伦理真正可行、可信。

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