一、简答题
1、赫拉克利特生成辩证法。
 
2、亚里士多德的三本原。
 
3、普罗提诺的太一。
 
4、托马斯哲学与神学的关系。
 
5、笛卡儿的普遍数学。
 
6、谢林的同一哲学。
 
 
二、论述题
7、论述莱布尼茨的神正论。
 
8、论述洛克第一性的质和第二性的质，并以颜色为例，说出你对第二性的质的看法。
 
9、论述康德的善良意志。
 
 
 
 
 
答案:
 
一、简答题
 
1、赫拉克利特认为按照逻各斯的原则，一切事物都像火一样变动不居，处于永恒的生成变化状态。赫拉克利特看到在事物的生成过程中充满着对立统一，对立中有统一，统一中有对立，对立的双方相互转化，事物生成过程中的关系如下：
    (1)对立中有统一。赫拉克利特说：“上升的路和下降的路是同一条路。”他肯定了对立的事物中具有统一性。赫拉克利特说：“我们存在又不存在。”他肯定了统一中有对立的思想。
    (2)对立的双方相互转化。赫拉克利特说：“万物常变，无物常驻，如同人不可能两次踏进同一条河流。”在这里，他表达了 ……此处隐藏14046个字…… o;颜色”，最后说出自己的见解，言之有理即可。
9、康德是从形而上学或本体论的高度来说明自由的意义的，自由的伦理意义即“善良意志”。自由的无条件性的一个意义是无外在的目的，否则自由便成了追求目的的手段，不得不为目的服务，为目的所制约，这样也就不能称其为自由了。因此，自由就是以自身为目的的活动。
    (1)善良意志，即以善良自身为目的的意志，符合自由的这种特征。根据西方伦理学说，人具有趋善避恶的意志。康德提出：意志的自由选择为什么具有趋善避恶的倾向呢?因为自由的意志是以善良自身为目的的。如果意志不以善良为目的，那么，即使它做出了趋善避恶的选择，那也不是自由的选择。善良意志是绝对自由的，因为它只以自身为目的，摆脱了一切经验因素，包括社会的约束力、自然情感以及个人好恶等方面的约束。
    (2)自由有肯定和否定双重含义。康德赋予自由的否定含义是：因摆脱了经验的约束而自由；他赋予自由的肯定含义是：为了自身而自由。善良意志以自身为目的，就要以摆脱了一切经验因素的理性规则为指导，服从规则与自由不是矛盾的。因为善良意志所服从的是运用自身的力量、为了自身的目的而制定的规则，这样的规则叫自律。善良意志自己立法，自己守法，这就是道德自律。
[解析] 善良意志是康德在实践哲学中提出的概念，是人的最高道德意识。解答此题时，考生应阐释出康德哲学中的“自由”含义，进而答出善良意志的相关特征。注意：康德的善良意志虽然表达了人从善良动机出发，追求最高道德境界的意识，但也忽略了道德的社会性与阶级性。