一、名词解释
1、洛克白板说
2、奥卡姆剃刀
3、流溢说
4、水本原说
5、亚里士多德的实践智慧
6、黑格尔的否定辩证法
二、简答题
7、笛卡儿的我思故我在。
8、伊壁鸠鲁的快乐主义。
9、柏拉图洞穴隐喻故事中的哲学意义。
10、莱布尼茨提出的单子的特征。
三、论述题
11、翻译材料,并论述康德“哥白尼式的革命”。
12、奥古斯丁神正论。
答案:
一、名词解释
1、洛克白板说:“白板”最早由柏拉图提出,他把人的灵魂比作蜡块或蜡板,其接受外界的感觉形成的记忆,如印章打下的印记。亚里士多德认为人在婴儿时期像一块白板,上面一无所有,后来才接受外界事物的刺激并产生感觉和知觉,形成记忆和回忆。洛克继承并发展了这一思想,提出了“白板说”。
(1)洛克否认了知识来源于天赋观念,他认为认识论的首要问题是构成知识的观念的来源问题。观念是被心灵所知觉和思想的一切意 ……此处隐藏27697个字…… 虽然比物理的恶更加危险,导致人们怀疑上帝,但和物理的恶一样,其原因不能归咎于上帝。人类理智的不完善性“应当被看作现世生活的错误”,其只是相对的、局部的、表面的,并不影响上帝的智慧的绝对完善性。
第三类为“伦理的恶”,只有这类恶才称得上罪恶。奥古斯丁主要关心的就是这一类的恶,他说,罪恶是“人的意志的反面,无视责任,沉溺于有害的东西”。意志的反面,不是说罪恶与意志无关,而是说罪恶是意志的悖逆活动。他说:“当意志背离了不变的共同的善,追求个人的好处,即外在于自身、低于自身的好处,它就是在犯罪。”意志是灵魂的活动,其正当目标应是高于灵魂的上帝,当意志追求低于灵魂的身体时,就会造成秩序的颠倒,产生伦理的恶。就是说,邪恶意志不是由一个外部动力所造成的,邪恶意志的原因在于意志内部的缺陷,即人类意志自身的不完善性。这样,奥古斯丁就通过把罪恶归咎于人的意志自由,成功地解释了恶的起源问题。他认为,人的意志有行善或作恶的选择自由,上帝并不干预人的选择,只是对人的自由选择的结果进行奖惩。
[解析] 神正论问题是中世纪哲学的核心问题,决定着基督教哲学其他问题的阐述能否在一个稳固的根基上展开。奥古斯丁作为“伟大的教父”,是将神正论问题系统化的第一人。他以感性的话语、理性的辩证逻辑构建了自己的神正论体系,从各种角度,将上帝与恶的来源分开,将恶归罪于自由意志的选择,同时对于上帝的预知与惩罚给出了合乎宗教目的的理解,为中世纪哲学的鼎盛开辟了“信仰寻求理性”的理路。
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